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sábado, 31 de diciembre de 2011

LA INMACULADA CONCEPCIÓN. Mito, Dogma y Fiesta con puentes

La segunda semana laboral de diciembre de 2011 ha sido muy polémica, más incluso que los años anteriores, porque sus dos fiestas oficiales, en martes y en jueves, han formado un acueducto de tres puentes. Mientras toda Europa trabajaba normalmente, en España se hacía fiesta o se producía poco, ya que la productividad disminuye cuando se interrumpe con frecuencia el ritmo de trabajo. La más perjudicada ha sido la industria, puesto que la obligación de arrancar y parar máquinas en días alternos supone un sobrecoste del orden del 30%.  
La CEOE cifra en 1.200 millones de euros la pérdida de competitividad de las empresas españolas en esta semana de festividades.

En plena crisis económica, y con un crecimiento casi negativo, esta pérdida de competitividad por una inadecuada organización del tiempo de trabajo no tiene justificación. 
Se impone racionalizar la celebración de fiestas, trasladando algunas de ellas al principio o al fin de semana. 
La mayoría de empresarios y trabajadores están de acuerdo con ello. Nuestro país es uno de los que tiene más días festivos en Europa; no obstante, somos de los que trabajamos más horas al año sin que por ello seamos de los más productivos.
La racionalización del tiempo de trabajo deberá  incluir también la eliminación de las fiestas que no estén justificadas.
¿Está justificado que España, cuya Constitución la define como un Estado no confesional, dedique un día de fiesta para la celebración de la Inmaculada Concepción de la Virgen María? 
La Inmaculada Concepción
El culto a Virgen María se extendió después de que el emperador romano Constantino legalizara el cristianismo y Teodosio, en el año 380, declarase al cristianismo católico del Concilio de Nicea la religión oficial del Imperio, descartando al arrianismo. El concilio de Éfeso en 431 aprobó el culto a María como Madre de Dios, a lo que siguió la difusión de imágenes de la Virgen y el Niño. Posteriormente, Justiniano persiguió los cultos paganos y prohibió sus imágenes.

En las religiones antiguas se encuentra siempre la figura de la Diosa Madre y Reina del Cielo, asociada con frecuencia con los cuernos de la luna, como divinidad lunar; es el caso de Isis, cuyo templo más importante fue cerrado por Justiniano en 550. El culto a Isis comenzó en Egipto con la V Dinastía, pero se extendió por Oriente Próximo y el Imperio romano. Muchos devotos pasaron de la adoración a Isis a la de la Virgen María. Los católicos convirtieron el santuario de Isis en Egipto en una iglesia en honor de María.
Isis Lactans.  Museo Pío-Clementino
Las imágenes de Isis amamantando a Horus (dios celeste de la mitología egipcia, llamado Arpócrates por los griegos) fueron muy imitadas. Durante el gótico se hicieron diversas representaciones de la Virgen Lactante amamantando a Cristo. 
 Virgen de Melun. Jean Fouquet, 1450 
El tema fue censurado por el Concilio de Trento en el siglo XVI.

Parece lógico que los creyentes de que el pecado cometido por Adán y Eva se transmite a todos sus descendientes en el momento de la concepción, al crear Dios el alma e infundirla en la materia orgánica procedente de los padres, pensasen que María, Madre de Dios hecho Hombre, había sido una excepción. Sin embargo, no había unanimidad.

El teólogo Duns Scoto (1266-1308) encontró argumentos de peso para creerlo:
 Duns Scoto
1º.- Para Dios era mejor que su Madre naciera Inmaculada: o sea, sin mancha de pecado original.

2º.- Dios podía hacer que su Madre naciera Inmaculada: sin mancha.

3º.- Por lo tanto: Dios hizo que María naciera sin mancha del pecado original. Porque Dios cuando sabe que algo es mejor hacerlo, lo hace.  

Pero no todos los cristianos estuvieron de acuerdo; Santo Tomás de Aquino y sus seguidores se posicionaron en contra de dogmatizar esta creencia.
Santo Tomás de Aquino


El cardenal arzobispo de Madrid, Rouco Varela, publicaba el 8/12/2010 en ABC:   "A las famosas y seculares disputas teológicas entre escotistas y tomistas les precede y acompaña la Devotio moderna y el fervor creciente de los fieles por la Madre de Dios. En la España del Renacimiento y del Barroco la devoción por La Inmaculada alcanza las capas más hondas e íntimas de la conciencia popular e inspira las obras más geniales de la cultura y el arte de esos siglos de oro. La joven Compañía de Jesús se sumará desde muy pronto a la tesis de que María había sido concebida sin pecado original. María es Purísima originariamente desde el seno materno; antes, durante y después del parto de su hijo Jesús.  
La cuestión inmaculista apasionaba a las almas más sencillas. Se podía llegar al tumulto popular como en Sevilla, en 1613, cuando en el sermón de la Virgen el predicador se permitió poner en duda la verdad de la Inmaculada Concepción. 
El Rey Felipe III se verá obligado a constituir la Real Junta de la Inmaculada para la defensa de la Iglesia y en la sociedad de la tesis escotista."
La católica España se enfrentó a la reforma protestante, que no aceptaba la inmaculada concepción ni la asunción al cielo del cuerpo de la Virgen María. 
La Guerra de los Ochenta Años, que acabó con el reconocimiento de la independencia de los Países Bajos calvinistas y su salida del Imperio, contribuyó en gran medida a las sucesivas bancarrotas de la corona española a lo largo de los siglos XVI y XVII y al hundimiento de la economía de España. Pero durante ella se produjo, según la tradición, el trascendental Milagro de Empel, a raíz del cual la Inmaculada Concepción fue proclamada patrona de los Tercios Españoles:
 El Milagro de Empel 
El 7 de diciembre de 1585 un Tercio Español con cinco mil hombres combatía en la isla de Bommel, situada entre los ríos Mosa y Waal, bloqueado por completo por la escuadra enemiga. La situación era desesperada, pues al estrechamiento del cerco había que sumarle la escasez de víveres y ropas secas. No obstante, a la propuesta de rendición respondieron: "Los infantes españoles prefieren la muerte a la deshonra. Ya hablaremos de recapitulación después de muertos". Entonces los holandeses abrieron los diques de los ríos e inundaron el campamento de los soldados del Tercio, que se refugiaron en el montecillo de Empel.

En ese crítico momento, un soldado que cavaba la trinchera encontró una tabla flamenca con la imagen de la Inmaculada Concepción. Vieron en ello una señal divina y se encomendaron todos a la Virgen.

Aquella noche se desató un viento inusualmente frío y las aguas del río se helaron. Al amanecer del día 8 de diciembre los españoles, marchando sobre el hielo, atacaron por sorpresa a la escuadra enemiga y obtuvieron una victoria completa.

Aquel mismo día la Inmaculada Concepción fue proclamada patrona de los Tercios de Flandes e Italia.
Los Tercios de Flandes fueron derrotados en Rocroi, 1643

El día de la Inmaculada fue fiesta de guardar en todos los reinos de su Majestad Católica, es decir, en todo el Imperio español, desde 1644, y se declaró fiesta de guardar en toda la Iglesia en 1708.
El 25 de diciembre de 1760, el Papa Clemente XIII publicó la Bula “Quantum Ornamenti” en la que proclamaba a la Virgen María, en el Misterio de su Concepción Inmaculada, Patrona de los Reinos de España a uno y otro lado del Atlántico. Se lo había solicitado el rey Carlos III, como otros reyes españoles habían hecho repetidamente.
A mediados del siglo XIX, los avances del naturalismo, que rechaza la naturaleza objetiva de lo sobrenatural, y el progreso de la ciencia que de ello se deriva, presionaron al Papa Pio IX. El cardenal Luigi Lambruschini le dijo: "Beatísimo Padre, Usted no podrá curar el mundo sino con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Sólo esta definición dogmática podrá restablecer el sentido de las verdades cristianas y retraer las inteligencias de las sendas del naturalismo en las que se pierden".
El Papa Pío IX
El 8 de diciembre de 1854 Pío IX en la bula Ineffabilis Deus proclamó lo siguiente:

"… Para honra de la Santísima Trinidad, para la alegría de la Iglesia Católica, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, con la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra: Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles. Por lo cual, si alguno tuviere la temeridad, lo cual Dios no permita, de dudar en su corazón lo que por Nos ha sido definido, sepa y entienda que su propio juicio lo condena, que su fe ha naufragado y que ha caído de la unidad de la Iglesia, y que si además osaren manifestar de palabra o por escrito o de otra cualquiera manera externa lo que sintieren en su corazón, por lo mismo quedan sujetos a las penas establecidas por derecho."
En ese momento las campanas de 300 torres de Roma se echaron al vuelo, palomas mensajeras salieron en todas direcciones llevando la gran noticia y en los 400.000 templos católicos de todo el mundo se celebraron grandes fiestas.

La proclamación del dogma de la Inmaculada causó impacto en el catolicismo:

En Francia, tres años después, una niña analfabeta de 14 años aseguró haber visto en 18 ocasiones a la Virgen María en una gruta cerca de Lourdes. Hablaba con ella en gascón, dialecto del occitano. Ante la reiterada petición de Bernadette de que revelara su nombre, finalmente la Señora le dijo: Yo soy la Inmaculada Concepción. Cuatro años más tarde el Papa Pío IX autorizó la veneración de la Virgen María en Lourdes.

Virgen de Lourdes
En España, en 1892, se concedía a la Infantería Española la oficial proclamación del patronato de María Inmaculada. 
La II República abolió este patronazgo, pero tal disposición fue anulada por Franco en 1938.

La imagen de la Inmaculada Concepción ha sido la enseña de la España fiel al Papa, que defendió el Catolicismo frente a la Reforma Protestante. El cambio profundo en la manera de pensar que representó está Reforma benefició a los países que la acogieron: impulsó la ética del trabajo, la educación, la revolución científica, la actividad crediticia, la primacía de la ley, el parlamentarismo, etc. A principios del siglo XIX el retraso de España era notable, con el 90 % de su población todavía analfabeta y gran parte del patrimonio en manos de la Iglesia Católica y de las órdenes religiosas.
 
La España Católica ha sido también una España Atrasada.
Por fortuna, ahora España es un Estado democrático aconfesional con una Constitución que garantiza la libertad de pensamiento y creencia.  Queda atrás, en la Historia, la España que solo podía ser Católica y arrodillada ante el Papa. Debemos superar ese pasado para seguir avanzando. Estamos en el siglo XXI y formamos parte de la Unión Europea del Euro.
Con todo respeto a los creyentes en los cinco dogmas de María y a los que desean una España oficialmente católica, pienso que el día 8 de diciembre, en que la Iglesia celebra la Inmaculada Concepción de la Virgen, no puede seguir siendo una fiesta del Estado. Debe ser un día laborable, como el 8 de septiembre, día de la Natividad de la Virgen, nueve meses después.  

sábado, 3 de diciembre de 2011

Las 4 (IIII) columnas jónicas de PUIG i CADAFALCH, un catalanista de alto rango que dejó a COMPANYS y se fue con FRANCO

El grato paisaje de Montjuich ha cambiado hace poco. Ahora, cuando miras al Palacio desde abajo, lo ves tras una reja. 
Y lo mismo ocurre cuando miras a la ciudad desde arriba.
La explicación a que se haya colocado en aquel punto tal columnata se encuentra grabada en la base de una de las columnas:
RESTITUCIÓ COM A ACTE DE JUSTÍCIA HISTÒRICA DE LES CUATRE COLUMNES ENDERROCADES PER LA DICTADURA L’ANY 1928 PEL SEU CARÀCTER DE SÍMBOL DE CATALUNYA

1919 – 2010
PARLAMENT DE CATALUNYA – AJUNTAMENT DE BARCELONA

XARXA D’ENTITATS CÍVIQUES I CULTURALS DELS PAÏSOS CATALANS PELS DRETS I LES LLIBERTATS NACIONALS

El nombre del constructor de 2010, PERAIRE, figura en un lugar bien visible. 
¿Y el nombre del que las levantó en 1919? 
¡Qué extraño, no se encuentra en ninguna parte! 
Están los autores de la copia, pero no los del original.
Parece que aquí ha fallado la memoria histórica y se han olvidado del gran arquitecto y político catalanista Josep Puig i Cadafalch, que en 1919 dedicó este monumento a la senyera. Era entonces responsable de la reforma del área de Montjuich para alojar la Exposición de 1929 y presidente de la Mancomunidad de Cataluña.
Las cuatro columnas en 1928
Había proyectado coronar las columnas con figuras de la diosa Victoria (Niké) para que el símbolo patriótico tuviera un aspecto más divino. El nacionalismo es como una religión antigua y necesita templos para el culto.
 Templo de Atenea Niké, Atenas
Pero en 1923 el Capitán General de Cataluña, Miguel Primo de Rivera, instauró la Dictadura y las cosas cambiaron. El monumento catalanista fue derribado.
Y en el mismo lugar se construyó la Fuente Mágica, de Carles Buïgas.

Por fortuna, la restitución de las cuatro columnas no ha implicado la destrucción de la fuente. Se han ubicado un poco más arriba.
La iniciativa de reconstruir el monumento de Puig i Cadafalch partió de la Xarxa d’Entitats Cíviques i Culturals dels Països Catalans, para la que "las cuatro columnas constituyen el monumento nacional a los patriotas y las patriotas catalanes de todos los tiempos". ERC consiguió la aprobación del  Ayuntamiento en 2008 y forzó su construcción cerca del emplazamiento original a cambio de la aprobación de los presupuestos municipales de 2009. La operación ha costado 2 millones de euros. No está mal, en tiempo de crisis y recortes.
Durante las obras, El Periódico destacó la satisfacción de Portabella, presidente del grupo municipal de ERC, y su afirmación de que este monumento simboliza "la confianza en nosotros mismos, en la democracia y en los valores que nos unen, la misma simbología de nuestra bandera propia."
¿Propia de quién? Según la Historia es la bandera del Reino de Aragón, la misma que figura en el escudo de España desde hace 500 años.

Este monumento gigante del Nacionalcatalanismo, que según dijo el alcalde Hereu "simboliza la identidad nacional de Cataluña", podrá ser criticado o reverenciado pero no debe sorprender. A los regímenes nacionalistas les gusta monumentalizar sus símbolos.
 Monumento del Nacionalsocialismo
 Monumento del Nacionalcatolicismo

¿Qué razón poderosa ha impedido poner el nombre de Puig i Cadafalch en un monumento que se justifica por ser la reproducción del suyo?
La respuesta es fácil:
Puig i Cadafalch -  catalanista de la Renaixença, doctor en Ciencias Físicas y Matemáticas por la universidad de Madrid, arquitecto discípulo de Doménech i Montaner en Barcelona y luego profesor de l’Escola d’Arquitectura, cofundador de la Lliga Regionalista, amigo de Cambó y de Prat de la Riba al que sucedió como presidente de la Manconunitat, autor de edificios famosos del  modernismo, etc. - no ligaba con Esquerra Republicana ni con el socialismo revolucionario de los años 30, de los que descienden los que han reconstruído su monumento casi un siglo más tarde.
Por eso en 1936 se marchó a Francia, al igual que muchos otros catalanes, prefiriendo el exilio al gobierno de Companys.
Tuvo que ser doloroso para aquel nacionalista catalán llegar a la conclusión de que la República de Esquerra Republicana era peor para Cataluña que el Movimiento nacionalista español que había iniciado la guerra.
Puig i Cadafalch dio su adhesión a Franco suscribiendo un documento datado en octubre de 1936. Esta DECLARACIÓN ha sido reproducida por el historiador Rafael Abella en su libro Finales de Enero, 1939. Barcelona cambia de piel.
Empieza así:

"Los que suscribimos esta declaración somos hombres de diferentes ideologías y procedencias. Somos catalanes, y con esta sola característica común, unimos nuestras firmas para protestar contra la actuación y el lenguaje de los hombres que hoy detentan el gobierno de la Generalidad y que pretenden identificar los sentimientos y la voluntad de Cataluña con la tiranía de anarquistas y marxistas que han asesinado y asesinan con refinamiento de la más bárbara crueldad; que han destruido tesoros de arte que nos habían legado las generaciones pasadas como patrimonio espiritual de nuestra tierra; que arruinan nuestra economía con groseras experiencias en todas partes desacreditadas, y que deshonran a nuestro pueblo con locuras y crímenes sin precedentes en la Historia.
Como catalanes, afirmamos que nuestra tierra quiere seguir unida a los otros pueblos de España por el amor fraternal y por el sentimiento de la comunidad de destino, que nos obliga a todos a contribuir con el máximo sacrificio a la obra común de liberación de la tiranía roja y de reparación de grandeza futura de España…." 
El documento lleva centenares de firmas de personalidades de todos los sectores de la vida catalana: Cambó, Ventosa, Puig i Cadafalch, Rahola, Valls i Taberner, Trias de Bes, Escalas, Saltor, el conde de Güell, Gaziel, Girona, Arnús, Sagnier, Senillosa, Samaranch, Terradas, Eugenio D’Ors, Josep Pla, Frederic Mompou, etc.
 Josep Puig i Cadafalch
Puig i Cadafalch regresó a España en 1942 y fue nombrado presidente del Instituto de Estudios Catalanes, cargo en el que permaneció hasta su muerte en 1956, a los 89 años.
Construyó su gigantesco monumento nacionalista en 1919, poco después de la Primera Guerra Mundial, cuando en Europa hervían los nacionalismos y nacían nuevos estados de los imperios destruidos. Casi un siglo más tarde, en la Unión Europea están cayendo las fronteras y los nacionalismos identitarios se ven como ideologías o sentimientos que ponen en peligro su desarrollo hacia una mayor integración.
El partido separatista ERC y el socialista-catalanista PSC, que se han apoyado para ejercer el poder, tienen la cabeza en el siglo pasado. La reconstrucción de este monumento define muy bien cuales son sus prioridades.
Creo que a Puig i Cadafalch no le hubiera gustado mucho ver a los que rinden culto a Companys reconstruyendo sus columnas jónicas. Tal vez sonreiría al comprobar que su nombre no figura en ellas.

viernes, 18 de noviembre de 2011

RECALIFICACIÓN DEL MINIESTADI. Un pelotazo inmobiliario que rebotó en la barrera de vecinos


Durante los primeros años de este siglo XXI la burbuja inmobiliaria se hinchaba en toda España. En numerosos ayuntamientos los políticos que decidían se entregaron frenéticamente a recalificar y dar permisos de construcción, obteniendo sustanciosos ingresos que con frecuencia no llegaban a las arcas municipales para beneficio de los ciudadanos.
Hay una larga lista de alcaldes, concejales, asesores, intermediarios, etc. condenados por delitos de corrupción relacionados con su gestión inmobiliaria, aunque probablemente no están todos los que son.
Para nadie es un secreto que algunos partidos políticos se han financiado de manera irregular a través de los ayuntamientos.
En esos años, el presidente del Barça Joan Laporta llegó a la conclusión de que era el momento de remodelar el Camp Nou, y encargó un proyecto espectacular al famoso arquitecto inglés Norman Foster, “el arquitecto de la era global, del espacio, la luz y la materia”, como se le definió al entregarle el Premio Príncipe de Asturias en 2009. Espectacular sí, pero inadecuado y excesivamente caro, según muchos.
Para Laporta la solución al problema económico estaba en recalificar los terrenos del MINIESTADI y construir viviendas. Se obtendría un beneficio de varios cientos de millones de euros para el Barça; el Ayuntamiento, los constructores, intermediarios y colaboradores podrían hacer también un buen negocio. 
Miniestadi

     Proyecto de Foster, inspirado en Gaudi, para el Camp Nou
   
 
Imagen virtual del Camp Nou de Foster  por la noche  
Se olvidaba de los vecinos y del urbanismo de Barcelona.
En noviembre de 2007, cuando la presentación del Plan Laporta era inminente, la revista CARRER, portavoz de la Federació d’Associacions de Veïns i Veïnes de Barcelona, FAVB, manifestó claramente que los vecinos se opondrían a una recalificación de los terrenos del Miniestadi si se hacía en función de intereses ajenos a la ciudad y sus ciudadanos. El arquitecto urbanista Agàpit Borrás avisaba: "El ayuntamiento de Barcelona y el Barça han de ser los primeros interesados en dar una imagen de rigor y seriedad para no dejar malparados los conceptos y las herramientas del urbanismo. El Plan General Metropolitano (PGM) califica los terrenos como equipamiento deportivo existente (7a) y, según el artículo 214.6, procede que las áreas calificadas como equipamiento y que sean innecesarias, se destinen a un nuevo uso como parque público o jardín público.
Las declaraciones del presidente Laporta, diciendo que la remodelación del estadio no la pagarán los socios sino la recalificación de los terrenos, no se ajustan a los criterios del PGM."
                     Laporta y Hereu se entendían bien                          

A finales de 2008 se supo que el Ayuntamiento y el Barça estaban a punto de llegar a un acuerdo para la recalificación de los terrenos del Miniestadi, que permitiría iniciar las obras de remodelación del Camp Nou el año siguiente después del verano. El pacto implicaba la construcción de 1.624 pisos, lo que representaba un aumento de población de unas 5.000 personas en una zona con grandes problemas de movilidad, además de la pérdida de suelo de equipamientos en un Distrito deficitario. 
Los vecinos se movilizaron. Ya lo habían hecho unos años antes para oponerse a un proyecto similar (Plan 2000) del anterior presidente, el constructor J.L. Núñez, y consiguieron salvar al barrio de aquella operación inmobiliaria especulativa. Entonces, sin embargo, el Ayuntamiento había estado al lado de los vecinos.  

Ahora, ni el Barça ni el Ayuntamiento les habían tenido en cuenta. El 20 de noviembre de 2008 la Coordinadora de AA.VV. i Entitats de Les Corts convocó una multitudinaria Asamblea Informativa en el Teatro de Sant Ramón bajo el lema:"MINIESTADI – RECALIFICACIÓ NO. Ens oposem a que la reforma del Camp Nou la pagui la ciutadania". Fue el punto de partida. Las acciones de los vecinos incluyeron manifestaciones, mesas en las calles del Distrito para distribuir folletos y recoger firmas,  asambleas informativas, pancartas en balcones, etc. Contaron con el apoyo de la FAVB, arquitectos urbanistas, abogados urbanistas y los partidos políticos que se oponían al pacto con Laporta: ICV, PP y CIUDADANOS. 
 Asamblea 20 noviembre 2008
Pancarta en la calle General Reig, noviembre 2008
Manifestación ante la Sede del Distrito, diciembre 2008 
Los medios reflejaban las acciones de los vecinos y los argumentos que las justificaban, así como sus duras críticas a Laporta y a los políticos que urdían el acuerdo.
El Barça había adquirido terrenos en Viladecans para compensar la pérdida de equipamientos en Les Corts, lo que  provocó la aparición de la Plataforma Salvem Oliveretes para defender la reserva ecológica que constituyen esos terrenos del Delta del Llobregat incluidos en la zona protegida Xarxa Natura 2000. Los verdes afirmaban: "El Barça más que un club es una inmobiliaria".
El Ayuntamiento recomendó al Barça compar suelo para equipamientos en Montcada y Reixac. Los 70.600 m2 que perdía Les Corts se querían compensar con 7.300 m2 en el distrito de Gracia y 63.300 m2 junto al río Besós en Montcada.
A mediados de julio de 2009 Hereu (PSC) y Laporta llegaron a un acuerdo, al que unos días más tarde se adhirieron Trias (CiU) y Portabella (ERC).
La oposición de los vecinos se intensificó y comenzaron a prepararse para ejercer acciones legales en contra de la proyectada recalificación.
  
Se financiaron recogiendo donativos en las fincas del barrio y vendiendo mochilas, a 2 €, con el lema: "La Requalificació del Miniestadi no encaixa!"
En plena celebración del Año Cerdà, en el 150 aniversario de la aprobación del Plano del Eixample - el mejor urbanismo del siglo XIX, el que ha dado personalidad y renombre a la ciudad de Barcelona - el Plan Laporta representaba un insulto a los principios y a la memoria de Ildefons Cerdà, el creador del urbanismo moderno. El plano de Cerdà ilustró las asambleas de los vecinos:
Asamblea en el teatro del colegio Sant Ramón
Los vecinos, en la calle:
 
  
  
En la manifestación del 8 octubre 2009:

 Albert Rivera, presidente de Ciudadanos, también se manifestó:
En la Plaza de Sant Jaume:
En la Manifestación contra la Corrupción del 21 noviembre 2009:




Hay que recordar que un mes antes de esa manifestación el juez Garzón había destapado el Caso Pretoria, por soborno, corrupción urbanística y blanqueo de dinero, en el que estaban implicados Bertomeu Muñoz (PSC), alcalde de Santa Coloma, el concejal de urbanismo (PSC), Macià Alavedra (CiU), Lluis Prenafeta (CiU) y unos cuantos más.  
En el verano de 2009 la asociación Els Verds-Esquerra Ecologista había denunciado la fiebre especulativa de Laporta, presidente del Barça y máximo accionista de la empresa inmobiliaria Hakerson Internacional SL, de la que también eran accionistas los vicepresidentes Godall y Franquesa, así como la mujer del alcalde de San Cugat (CiU) y un socio del despacho privado de Laporta. Acusaban a esta empresa de promover la destrucción de más de la mitad de la zona agrícola de L’Hospitalet situada en la zona del río Llobregat. 

El Plan Laporta se había planteado en 2007 con muchas prisas. La directiva del Barça que lo había maquinado necesitaba comenzar las obras de reforma del Camp Nou antes de las elecciones de 2010 para elegir nuevo presidente. Pero la decidida oposición de los vecinos, en defensa de los intereses del barrio y de la ciudad, lo retrasaron. Tras el acuerdo de Hereu, Trias y Portabella de julio de 2009, los vecinos presentaron gran cantidad de alegaciones. La aprobación definitiva de la recalificación en el Ayuntamiento llegó en mayo de 2010; votaron a favor PSC, CiU y ERC, y en contra ICV y PP.
Pocos días después salió a la luz la corruptela especulativa del Hotel del Palau, frustrada por las acciones de los vecinos del barrio del Palau de la Música. El escándalo llevó por fin a la prisión al ya famoso Fèlix Millet, y salpicó al conseller Castells y al teniente de alcalde de Urbanismo García Bragado – figura clave en el acuerdo para la recalificación del Miniestadi – que tuvo que dimitir de su cargo.
Para mayor desgracia del Plan Laporta las elecciones a la presidencia del 13 de junio de 2010 las ganó Sandro Rosell, contrario a los planes de la anterior Directiva y partidario de mantener buenas relaciones con los vecinos, a los que agradeció su oposición al proyecto de Laporta.
En octubre de 2010 la Generalitat y el Ayuntamiento dejaron en suspenso el plan de recalificación del Miniestadi.
El sector de la ciudad donde está el Miniestadi necesita ser reformado. Pero debe hacerse con criterios que respeten los derechos de los ciudadanos de hoy y los de la ciudad del futuro, jamás pensando prioritariamente en la conveniencia de una entidad privada, aunque sea el gran Barça, ni en los intereses especulativos de unos vividores.
Las Asociaciones de Vecinos de Les Corts se han opuesto con decisión a la recalificación del Miniestadi que pretende el Plan Laporta-Hereu-Trias-Portabella (para muchos un pelotazo inmobiliario) porque no encaja en un urbanismo responsable para su Distrito y la ciudad de Barcelona, una de las más densas del mundo y con menos espacio verde por habitante.
Me consta que están dispuestos a seguir por ese camino. Mi agradecimiento y admiración por ello.